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14 juin 2011 2 14 /06 /juin /2011 20:03

La signification de l'Istiwâ’

Par l’Imâm Ibn ‘Abd Al-Barr

La-signification-de-l-Istawa-.jpg

 

Extrait du livre :

 

 

D'après Aboû Hourayra, le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : « Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel le plus bas dans le dernier tiers de la nuit reste et dit : « Y a-t-il quelqu’un qui M’appelle que Je lui réponde ? Y a-t-il quelqu’un qui Me demande que je lui donne ? ». »  

 

Ce hadith, du point de vue de la  transmission, a un isnad (chaîne de transmission)  authentique, Ahl Al-Hadith (les gens du Hadith, les sunnites) ne divergent pas quant à son authenticité...

 

Et c'est une preuve qu'Allah est au-dessus (fi) des cieux, sur (‘alâ) le Trône, au-dessus (fawqa) des sept cieux, comme il est dit par la Jama‘a (le consensus) et ceci est leur preuve contre les mou'tazilites (al-mou'tazila)  et les jahmites (al-jahmiyya) qui disent qu’Allah est partout, pas sur le Trône. Et la preuve de ce que les Gens de vérité disent est Sa parole :

 

 

« Le Tout Miséricordieux s’est établi sur le Trône »

(Sourate 20 - verset 5)

 

« Puis Il s’est établi sur le Trône ... »

(Sourate 32 - verset 4)

 

«  Puis Il s'est établi sur le ciel qui était fumée »

(Sourate 41- verset 11)

 

«  elles auraient sûrement cherché une voie (pour atteindre) (ila) le Seigneur du Trône »

(Sourate 17 - verset42)

 

 

 […]

 

  [Page 2/6]

 

Format word (doc.) :

 

Bismill-Lahi 

 

http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/2/La-signification-de-l-Istiwa.docx )

 

Format pdf :

 

Bismill-Lahi 

 

http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/2/La-signification-de-l-Istiwa.pdf )

 

 

 

Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

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L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « Les gens ont plus lanterne besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »  [Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]

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