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19 juillet 2011 2 19 /07 /juillet /2011 19:56

Les Blâmes à destination de l'âme

« Mu‘âtabat an-Nafs »

 

« Exhortations purificatrices de l'âme »

 

Par l’Imâm al-Hârith al-Muhâsibî


Les-blames-a-destination-de-l-ame.jpg

 

Extrait du livre :

 

Rappelle-toi le regard d’Allâh

 

Malheur à toi ô âme !...Ne vois-tu pas que ton Maître t’a éloignée par rapport à ce qu’Il octroyait  à  ton  cœur  comme  propension  à  l’éveil,  puissance  de  vigilance,  attachement régulier à Sa mention et crainte de Son oubli et de l’ampleur de Son châtiment ?

 

A tes débuts Allâh a incitéton cœur pour t’éprouver, teredresser et te rapprocher de Lui. Il a averti ton cœur contre les insouciances. Ilt’a comblée généreusement par la douceur quetu ressens dans tes actes d’adoration et d’obéissance et par le grand plaisir que tu ressens dans tes confidences. Et tu te trouves maintenant, matin et soir éloignée d’Allâh, expulsée de Son Seuil, privée de Sa proximité, frappée par l’humiliation et l’excommunication.

 

Tu t’enfonces dans l’insouciance sans qu’Il ne te réveille. Tu te laissesaller à l’oublisans qu’Il t’avertisse. Tu multiplies les faux pas l’un après l’autre sans que ta tristesse ne dure et queton souci ne perdure, car le sens de la vigilance a perdu chez toisa fonction naturelle en devenant incapablede t’avertir et de te rappeler.

 

Ensuite Il t’avoilé par la sanction par rapport à l’usage de la faculté du rappel et l’obéissance que procure l’éveil. Tu es ainsi dans le pire des états que prolonge les deux situations suivantes : Une longue insouciance et un oubli permanent du regard du Majestueux, tout Puissant d’une part, et d’autre part ton désir d’abandonner le recours au rappel et à l’obéissance que procure la vigilance.

 

La première situation est un état de longue insouciance en raison du peu de cas qu’on se fait du Regard d’Allâh. La seconde situation est un état d’audace et d’imprudence envers Allâh malgré l’avertissement et le rappel jusqu’à ce que cela devienne la cause qui éloigne de Lui et prive de l’éternité de Son voisinage.

 

Est-ce qu’on a entendu parler d’un état pireque le tien ?

 

Est-ce que ceux qui possèdentla connaissance spirituelle ont connu une situation plus détestable que la tienne ? Malgré cela la tristesse t’a quitté, le souci t’a fui et la souffrance de tois’est éloignée. Et ton Maître te voit empêtrée dans les attraits du bas monde en faisant tout le contraire de tout celaet en t’occupant en permanence de ses plaisirs.

 

Tu ne t’en lasses pas…Tu reprends de lavigueur et de la force lorsque tu constates une amélioration  dans  tes  moyens  d’existence  et  tu  t’emportes  lorsque  tu  constates  une réduction. Mais cela ne se rapporte que rarement à tes rapports avecton Seigneur.

 

Tu es mise à nu auprès d’Allâh, et de ton éloignement par rapport à Lui, tu ne t’en soucies guère.

 

Tu passes tes moments, matin et soir, alors qu’Il Se détourne de toi et ne te rapproche pas ; bannie et éloignée de Lui tu l’es devenue. D’ailleurs, sans Sa grâce de t’avoir accordé le pardon, Il te priverait du bienfait de la foi entière. Mais Il n’applique pas toute la sanction par bonté et faveur.

 

Voilà pourquoi Son amour s’impose à tous ceux qui obéissent et ceux qui désobéissent à la fois. Malheur à toi…Pourquoi es-tu dans l’ignorance enfoncée et empêtrée…, et par les souillures polluée ! Malheur à toi…Sais-tu à qui tu désobéi ?Ou plutôt sais-tu avec qui tu romps les liens ?

 

Malheur à toi…Tu t’enfonces dans l’insouciance sans qu’elle te réveille et ton oubli dure sans pouvoir t’avertir !

 

Comment cela ne te domine pas alors que tu es chaque jour en régression, sans que tu cherches à fuir la désobéissance!

 

Si tu te repens, tu ne mets pas longtemps pour te détourner de ta repentance et pour revenir à ton agitation. Si tu prends une résolution, tu ne décollespas, et si tu fais ce que tu t’es résolu de faire, tu n’es pas à l’abri des fléaux, comme l’amour de l’éloge ou la fatuité devant ce que tu as fait !

 

Tu prends des engagements et tu cherches des excuses ; tu promets et tu n’honores pas ta promesse et tu jures par Allâh puis tu te rétractes ! Situ étais au moins ignorante, cela serait moins pesant pour ce qui est de la preuve qui te confond, et cela t’éloignerait de l’audace envers ton Maître.

 

Mais la preuve qui te confond est devenue trop grave et ton audace ne fait que durer, alors quetu recherches avec prédilections les traditions, que par cœur tu retiens le Texte du Coran, que tu participes à des joutes autour des subtilités de la Sagesse, quetu profères les belles  exhortations !  Tu  appelles  Allâh  tout  en  Le  fuyant !  Tu  rappelles  Dieu  tout  en L’oubliant ! Tu vénères Allâh par des mots mais enactes tu ne Le vénères point !

 

 

 

Rappelle-toi l’heure de la mort

 

Malheur à toi ! Tu es aujourd’hui négligente. Et Allâh t’accorde un sursis. Bientôt le délai expirera et le sursis cessera !

 

Et lorsque la mort et ses suites t’envelopperont, tu feras faceau néant. Et même si tu reçois une belle intention, elle ne sera plus acceptée !

 

Malheur à toi ! Sais-tu sur quoi le voile sera levé ? Ne crains-tu pas au moment de ton agonie l’apparition des messagers de Allâh descendant du ciel dans des couleurs sombres, avec des visages effrayants et avec la mauvaise nouvelle du châtiment qui t’attend ? Le regret te sera-t-il d’une quelconque utilité en ces instants ? Va-t-on accepter ta tristesse ou avoir pitié de tes pleurs ?

 

Malheur à toi ! Devance l’arrivée du terme de ta vie par la repentance. Profite de la vie à chaque instant !  Car  tu ne cesses de cheminer  sans  arrêt,  et  à  chaque  instant,  de  la rencontre d’ Allâhtu t’approches !

 

Malheur à toi ! Affecte la tristesse et cherche là, peut-être que tu seras sauvée de la grande tristesse !

 

 

 […]

 

  [Page 6/22]

 

Format word (doc.) :

 

Bismill-Lahi 

 

http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/3/Les-blames-a-destination-de-l-ame---Mu-abat-an-Nafs.docx )

 

Format pdf :

 

Bismill-Lahi 

 

http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/3/Les-blames-a-destination-de-l-ame---Mu-abat-an-Nafs.pdf )

 

 

 

Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

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L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « Les gens ont plus lanterne besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »  [Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]

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