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14 juin 2011 2 14 /06 /juin /2011 18:49

Définitions des termes Islamiques : Al ‘Âkhirah, Al Bukhl, Al Ghayb, Al Jahîm, Al Jinn, Al Khâsirûn,  Al Malâ’ika, At Tawbah, At Tâghoût

Par l’Imâm Ibn Jarîr At-Tabarî

Definition-des-termes-Islamiques--Al-Akhirah.jpg

   

Extrait du livre :


L'au-delà  

الآخرة 

 

Al ‘Âkhirah : « Al ‘âkhirah est un qualificatif de la demeure ultime et peut ainsi avoir le sens de « l'autre demeure » par rapport à celle-ci (celle d'ici-bas), ou bien encore de la « demeure dernière » par rapport à la demeure immédiate [que représente le bas-monde]. ».

 


 

L'avarice 

البخل 

 

 Al Bukhl : « Dans la langue arabe, la notion de bukhl est le fait de refuser de donner quelque chose que l'on possède à quelqu'un qui vient la demander alors même que cette chose n'est pas indispensable à celui qui la possède. ».

 

 

 

 

 […]

 

  [Page 2/3]

 

Format word (doc.) :

 

Bismill-Lahi 

 

http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/2/Definitions-des-termes-Islamiques.docx )

 

Format pdf :

 

Bismill-Lahi

 

http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/2/Definitions-des-termes-Islamiques.pdf )

 

 

 

Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

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13 juin 2011 1 13 /06 /juin /2011 18:21

Lexique Islamique : Al ‘Alîm, Al Fatar, Al Ilhâm, Al Karîm, An-Nassihâ, Al Mujâdalah, Al Muhâsabah, Al Qadî, At-Taqwâ, At-Tâghoût

Lexique-Islamique--Al--Alim--Al-Fatar.jpg

 

Extrait du livre :

 

Le Savant : Al ‘Alîm.

 

Al Qurtubî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- rapporta dans son Tafsîr que ‘Alî Ibn Abî Tâlib -qu’Allâh l’agrée- a dit : « Est un vrai savant (faqîh) celui qui ne fait pas désespérer les gens de la miséricorde d'Allâh sans pour autant faire de concessions pour eux quant à la désobéissance envers leur Seigneur. C'est celui qui ne les rassure pas contre le châtiment d'Allâh et qui n'a de penchant que pour le Qur’ân. »

 

Source : Al Jâmi‘ lî Ahkâm il-Qur’ân.

 


 

Le relâchement de l'âme : Al Fatar.

 

Al-Hârith Al-Muhâsibî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- rapporta que l'Imâm Abû Ja‘far Muhammad Ibn Mûsâ -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « C'est lorsque les appels du désir se font pressants ; l'âme y répond et son repos dan le relâchement en abandonnant l'esprit de lutte et de combat spirituel. »

 

Source : Al Qasdu wa Ar-Rujû‘u Illa l-Lâh.

 



L'inspiration : Al Ilhâm.

 

An-Nawawî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « Al Ilham, c'est le fait qu'Allâh projette en une personne un ordre comportant l'accomplissement d'une chose ou son abandon. »

 

Source : Al Minhaj.




Le généreux (la généreuse) : Al Karîm(ah).

 

Ibn Qudâmah Al Maqdisî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit dans son : « Quelqu'un disait : « L'homme généreux est celui qui donne sans rappeler ses bienfaits.  

 

On a dit aussi : « C'est celui qui se réjouit en donnant. ». »

 

Source : Mukhtasar Minhâj ul-Qâsidîn. 

 

 

 […]

 

  [Page 2/4]

 

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Bismill-Lahi 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

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13 juin 2011 1 13 /06 /juin /2011 18:15

Définitions de Al-Ghayb Le mystère, le caché, l'invisible, le non-apparent

Par l’Imâm Ibn Jarîr At-Tabarî

 Definition-Al-Ghayb.jpg

 

Extrait du livre :

 

Le mot « ghayb » a pour racine le verbe « ghâba » qui signifie « ne pas être là », « s'absenter » [d'où la notion d'invisible, d'imperceptible par les sens et c'est pourquoi le mot « ghayb » désigne les réalités d'ordre suprasensible du monde subtil, du monde informel ou du monde divin]. »

 

[...]

 

Tout ce qui relève de la foi selon le sens qui a été donné au mot « Îmân » est « al ghayb ».

 

Lorsqu'Allâh dit :

 

« Ceux qui croit au Mystère »

[Sourate 2, verset 3].

 

 

 

 […]

 

  [Page 2/3]

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

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L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « Les gens ont plus lanterne besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »  [Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]

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