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6 juillet 2014 7 06 /07 /juillet /2014 19:46

 

L’apprentissage du Tawhîd

aux enfants

 

« Ta‘lîmu Sibyâni Tawhîd »

 

تَعْلِيْمُ الصِّبْيَانِ التَّوْحِيْدَ

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 


Ta3lim-Sibyani-Tawhid.png

 

 

 

 

Langue : Arabe avec vocalisation (tachkil) et Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

 

 

Extrait du livre

 

 

 

 […]

 

 

 Introduction

 

الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ المرْسَلِيْنَ، وَ عَلَى آلِهِ وَ أَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ: فَهَذِهِ رِسَاَلةٌ نَافِعَةٌ فِيْمَا يَجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ أَنْ يُعَلِّمَ الصِّبْيَانَ قَبْلَ تَعَلُّمِهِمُ القُرْآنَ حَتَى يَصِيْرَ إِنْسَانًا كَامِلاً عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلَامِ وَ مُوَحِّدًا جَيِّدًا عَلَى طَرِيْقَةِ الإِيْمَانِ وَ رَتَّبْتُهُ عَلَى طَرِيْقَةِ سُؤَالٍ وَ جَوَابٍ.

 

La louange appartient entièrement à Allah, et que le salut et la paix soit sur le maître des envoyés, ainsi que sur sa famille et l’ensemble de ses compagnons. Ceci dit : Ceci est une épître importante concernant ce qu’il est obligatoire à la personne d’enseigner à ses enfants, et ceci avant même l’apprentissage du Coran. Tout ceci afin qu’il soit lui-même par la suite une personne élevée sur les bases saines de l’islam, celles du pur monothéisme, cheminant sur le chemin de la foi. Cette épitre a été composée sous forme de questions et de réponses.

 

 

 1

 

س: إِذَا قِيْلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَقُلْ: رَبِي اللهُ.

 

S’il t’es demandé : “Qui est ton seigneur ?”, réponds : “Mon seigneur est Allah”.

 

 2

 

س: وَ مَا مَعْنَى الرَّبِّ؟ فَقُلْ: المالِكُ المعْبُودُ, وَ مَعْنَى اللهُ: ذُو الأُلُوهِيَّةِ وَ العُبُودِيَّةِ عَلَى خَلْقِهِ أَجْمَعِيْنَ.

 

Que signifie le terme – seigneur - ?” réponds : “Le Possesseur, l’Adoré. Et le sens du terme – Allah – est : Celui qui mérite la divinisation et l’adoration de la part de l’ensemble des créatures”.

 

 


 […]

 

 

  [Page 3/14]

 

 

 

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بِسْمِ اللهِ 

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

8 janvier 2014 3 08 /01 /janvier /2014 22:04

 

Quatre règles qui distinguent le musulman du polythéiste

 

أَرْبَعُ قَوَاعِدَ يَتَمَيَّزُ بِهِنَّ المُسْلِمُ عَن المُشْرِكِ

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 

 

Ce-qui-distingue-le-mouchrik-du-mouslim.png

 


 

Langue : Arabe et Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

 

 

 

Extrait du livre

 

 

 

 […]

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

 

INTRODUCTION

   


الْحَمْدُ لله الَّذِي يَسْتَدِلُّ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهُ بِبدائعِ لَهُ مِنْ الأفعال الْمَنْزَهَ فِي ذاته ، وَصَفَّاتِهُ ، عَنْ النّظائرِ والأمثال ، أَنْشَأَ الْمَوْجُودَاتِ ، فَلَا يُعْزِبُ عَنْ عَلْمِهُ مِثْقَالَ ، أَحَمْدَهُ سُبْحَانَه و أَشكرَهُ ، إِذْ هَدَّانَا لدَيْنِ الإسلام ، وَأَزَاحَ عَنَّا شِبْهُ الزَّيْغَ وَالضّلالَ ، وَأَشْهَدَ أَنْ لَا إله إلّا اللهَ وَحْدِهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، شِهَادَةً مُوَحَّدَ لَهُ فِي الْغُدُوِّ ، والآصال وَأَشْهَدَ : أَنْ سَيِّدَنَا مُحَمَّدَا عَبْدَهُ وَرَسُولَهُ ، نَبِيَّ جَاءَنَا بَدينَ قَوِيمِ ، فَاِرْتَوَيْنَا مِمَّا جَاءَنَا بِهِ ، مِنْ عَذْبِ زُلالِ ؛ اللَّهُمَّ صلِ عَلَى مُحَمَّدِ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدِ ، وأصحابه الَّذِينَ هُمْ خَيِّرَ صَحْبِ ، وَآلِ ، وَسَلْمَ تَسْلِيمَا أَمَا بَعْدَ   :

Louanges à Allah Qui S'est manifesté dans les merveilles qu'Il a créées. Il est Celui Qui transcende dans Son Essence et Ses Attributs tout ce qu'on Lui associe. Il a créé tout ce qui existe et rien n'échappe à Sa connaissance, même les choses les plus infimes tel que l'atome. Louange, gloire et pureté à Lui. A Lui notre gratitude pour nous avoir guidés vers l'islam et pour nous avoir éloignés de toutes les déviations et de l'égarement. J'atteste qu'il n'y a pas de divinité [digne d'adoration] en dehors d'Allah, Unique, sans aucun associé. Telle est l'attestation du monothéiste, vouée à Allah, matin et soir. Et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son envoyé ; il est le Prophète qui nous a apporté la religion droite. Et nous nous abreuvons à la source de son eau douce et limpide. Seigneur, que Ta prière et Ton salut soient sur le prophète Muhammad, sur sa famille et sur ses nobles et vertueux Compagnons. 

فَقَدْ طَلَّبَ مِنْي بَعْضُ الأصدقاء ، الَّذِينَ لَا تَنْبُغِي مُخَالِفَتَهُمْ ، أَنْ أَجْمَعَ مؤلفاً ، يَشْتَمِلُ عَلَى مَسَائِلِ أَرَبْعَ ، وَقَوَاعِدَ أَرَبْعَ ، يَتَمَيَّزُ بِهُنَّ الْمُسَلَّمَ ، مِنْ المشرك 

 

Des amis, de qui il ne m'est pas convenable de rejeter l'idée, m'ont demandés de leur rédiger un fascicule contenant quatre questions et quatre règles par lesquelles le musulman se distingue du polythéiste.

 

 

الأولى 

Règle numéro 1 :

[Obéir à Allah et à Son Messager] 

 

 

 : أَنْ الَّذِي خلقَنَا ، وَصَوَرَنَا ، لَمْ يُتَرَكَّنَا هَمَلَا ، بَلْ أَرِسْلَ إِلَينَا رَسُولَا ، مَعَه ' كِتَابٌ مِنْ ' رَبِّنَا ، فَمِنْ أَطَاعَ فَهُوَ ' فِي الْجَنَّةِ '، وَمِنْ عَصَى ، فَهُوَ فِي النَّارِ ؛

 

Celui Qui nous a créés et Qui nous a donnés forme, ne nous a pas abandonnés vainement. Il nous a en effet envoyé un messager (le Prophète Muhammad) avec un Livre (le Coran) qui émane de Lui. Celui qui obéit aux injonctions du Coran sera un élu du paradis et quiconque désobéit a l'enfer pour demeure éternelle.

 

وَالدَّليلُ قولَهُ تَعَالَى :( إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً )[ الْمُزَّمَّلَ : 15 ]

 

La preuve en est la parole d'Allah le Très-Haut : « Nous vous avons envoyé un messager pour être témoin contre vous, de même que Nous avions envoyé un messager à Pharaon » (Sourate L'enveloppé (Al-Muzzamil) V15)

 

وَقَالُ تَعَالَى :( وَمِنْ ' يُطِعْ اللَّهَ ' وَرَسُولَهُ يُدْخِلُهُ جَنَّاتِ تجرِيِ مِنْ ' تَحْتَهَا الأَنْهَارُ ' خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ ' الْفَوْزَ الْعَظِيمَ '، وَمِنْ يَعْصِ اللهُ وَرَسُولَهُ وَيُتَعَدَّ حُدودُهُ يُدْخِلُهُ نَارَا خَالِدَا فِيهَا وَلَهُ عِذَابَ مَهِينِ )[ النَّسَّاءَ : 13 ، 14 [

 

Et le Très-Haut dit : « ... Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant. » (Sourate Les femmes (An-Nisa') V 13-14)

 

 

 

 

 

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بِسْمِ اللهِ 

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

5 janvier 2014 7 05 /01 /janvier /2014 22:07

 

Les preuves de L'Unicité

50 questions sur la foi

 

خمسون سؤالاً وجواباً في العقيدة

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 

50-Questions--Aqida.png

 

 

 

 

Langue : Arabe et Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

 

 

 

Extrait du livre

 

 

 

 […]

 

 

 

Question 1:

 

 

ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟

Quels sont les trois fondements que l’homme doit connaître ?

 

معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمداً صلى الله عليه وسلم.

 

Réponse: L’homme doit connaître son Seigneur, sa religion et son Prophète Mohammed (salla Allahou ‘alayhi wa salam).

 

 

 

Question 2:

 

 

من ربك؟

Qui est ton Seigneur ?

 

ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه، هو معبودي ليس لي معبود سواه، والدليل قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، وكل ما سوى الله عالم، وأنا واحد من ذلك العالم.

 

Réponse: Mon Seigneur est Celui qui m’a élevé et qui a élevé tout l’univers grâce à ses bienfaits. C’est Lui que j’adore et je n’adore aucun être à part Lui. Cette vérité est confirmée par le verset coranique : « Louange à Allah, Seigneur de l’univers » (S.1-V.2) A part Allah, tout ce qui existe est considéré comme univers et j’en fais partie.

 

 

 

Question 3:

 

 

ما معنى الرب؟

Que signifie le terme Seigneur "ar-Rab" ?

 

المالك العبود المتصرف وهو المستحق للعبادة.

 

Réponse: Il désigne celui qui détient toute chose en son pouvoir et que l’on adore, celui qui administre et dispose de tout. C’est enfin celui qui seul est digne du culte.

 

 

 

Question 4:

 

 

 

بم عرفت ربك؟

Comment fait-on pour connaître son Seigneur ?

 

أعرفه بآياته ومخلوقاته، ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر، ومن مخلوقاته السموات السبع ومن فيهن والأرضون السبع ومن فيهن ومابينهما، والدليل قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }، وقوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }.

 

Réponse: On connaît son Seigneur à travers Ses merveilles et Ses créations. Parmi Ses merveilles, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune. Et parmi Ses créations il y a les sept cieux et les sept terres et tout ce qu’ils renferment. A ce sujet, Allah dit dans le Coran : « Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune : ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez » (S.41-V.37)

 

Allah dit également : «Votre Seigneur, est Allah qui a créé les cieux et la terre en six jours puis S’est établi (Istiwa) sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu’à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l’univers. » (S.7-V.54)

 

 

 

 

 […]

 

 

  [Page 2/35]

 

 

 

 

Table des matières

 

 

Question 1: Quels sont les trois fondements que l’homme doit connaître ?

Question 2: Qui est ton Seigneur ?

Question 3: Que signifie le terme Seigneur "ar-Rab" ?

Question 4: Comment fait-on pour connaître son Seigneur ?

Question 5: Quelle est ta religion ?

Question 6: Sur quoi est fondée cette religion ?

Question 7: Qu’est-ce que la foi ?

Question 8: Qu’est-ce que l’excellence (la bienfaisance "al Ihsan" ?

Question 9 : Qui est ton prophète ?

Question 10: Quels furent les débuts de sa prophétie et de sa mission ?

Question 11: Quel miracle a-t-il apporté aux hommes ?

Question 12: Quelle est la preuve qu’il est effectivement le Messager d’Allah ?

Question 13: Quelle est la preuve de la prophétie de Mohammed (salla Allahou ‘alayhi) ?

Question 14 : En quoi consiste la mission qu’Allah a confiée au Prophète Mohammed (salla Allahou ‘alayhi wa salam) ?

Question 15: Quelle est la différence entre l’Unicité (Tawhid) de la Seigneurie et l’Unicité de la Divinité ?

Question 16: Quelles sont les différentes formes d’adoration qui sont exclusivement réservées à Allah ?

Question 17: Quel est l'ordre le plus important qu’Allah ait décrété ? Quelle est l’interdiction la plus importante qu’Allah ait instituée ?

Question 18: Quelles sont les trois choses que l’on est censé connaître et mettre en œuvre?

Question 19: Que signifie le nom « Allah » ?

Question 20: A quelle fin Allah t’a t’Il créé ?

Question 21: En quoi consiste son adoration ?

Question 22: Quelle est la preuve de cela ?

Question 23: Quelle est la première obligation qui nous ait été prescrite ?

Question 24: C’est quoi l’Anse la plus solide ?

Question 25: Que recouvrent la négation et l’affirmation à ce niveau?

Question 26: Quelle est la preuve de cela?

Question 27: Combien y a t-il de Taghoût?

Question 28: Quelles sont les meilleures oeuvres après les deux attestations de foi ?

Question 29: Est-ce qu’Allah ressuscitera les créatures après la mort et les jugera pour les actes de bien ou de mal commis? Est-ce que ceux qui lui ont obéi iront au Paradis et ceux qui lui ont désobéi iront en Enfer?

Question 30: Quel est l’avis juridique pour celui qui sacrifie une bête dans une autre voie que celle d’Allah?

Question 31: Quelles sont les différentes formes de polythéisme ?

Question 32: Quelles sont les différents types d’hypocrisie ?

Question 33: Quel est le deuxième degré dans l’Islam?

Question 34: Quels sont les différentes branches de la foi?

Question 35: Quels sont les fondements de la foi?

Question 36: Quel est le troisième degré dans l’Islam ?

Question 37: Est-ce que les gens seront jugés et rétribués pour leurs actes après la résurrection?

Question 38: Quel est l’avis juridique à propos de celui qui nie ou dément la résurrection?

Question 39: Est-ce qu’il y a encore des communautés auxquelles Allah n’a pas envoyé de Messagers pour leur ordonner d’adorer Allah l’unique et d'éviter le Taghoût ?

Question 40: Quels sont les différents types d’Unicité (Tawhid) ?

Question 41: A quoi suis-je astreint devant un ordre divin?
Question 42: Si l’individu sait que Allah a ordonné l’Unicité et a interdit le polythéisme, sera-t-il assujetti à ces sept dispositions?

Question 43: Que signifie la mécréance et quels sont ses différents types ?

Question 44: En quoi consiste le polythéisme et quels sont ses différents types ?

Question 45: Quelle est la différence entre la prédestination et le destin ?

Question 46: Est ce que la prédétermination du bien et du mal en général, relève d’Allah, ou non ?

Question 47: Que signifie :" Il n'y a de dieu qu’Allah" ?

Question 48: Quelle est l’Unicité qu’Allah a prescrit à ses serviteurs avant la prière et le jeûne?

Question 49: Lequel de ces deux hommes est le meilleur : le pauvre endurant ou le riche reconnaissant? Et quelle est la définition de l’endurance et celle de la reconnaissance ?

Question 50: Quels conseils pouvez-vous me donner ?

 

 

 

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بِسْمِ اللهِ 

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

13 décembre 2013 5 13 /12 /décembre /2013 23:27

 

قُرَّةُ عُيُونِ المُوَحِّدِيْنَ

شَرْحُ كِتَابِ التَّوْحِيْدِ

 

Le commentaire du livre de l’unicité

« Qourrat ‘Ouyoûn al-Mouwahhidîn »

 

La joie des yeux des monothéistes

 

 

Par l’imâm ‘Abd ar-Rahmân Ibn Hassan âl-Chaykh

 

 

 

Charh-Kitab-Tawhid.png

 

 


 

Langue : Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

 

 

Extrait du livre

 

 

 

 […]

 

 

 

 

Traduction de l’introduction du livre au chapitre 5

 

 

 

 

Introduction

 

Allah le Très Haut dit : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Sourate Adh-Dhâryat, v.56) [*]

 

 

[*] Ce verset indique qu’Allah a crée les créatures pour une grande sagesse, qui est le fait d’accomplir ce qu’Il leur a rendu obligatoire en terme d’adoration, et le délaissement de toute forme d’adoration vouée à autre que Lui. Donc le premier acte -c’est-à-dire leur création-  implique le second -qu’ils Lui vouent leurs adorations-.

 

Sheikh al-Islam a dit : « L’adoration est un nom général englobant tout ce qu’Allah aime et agrée comme actes et paroles, apparentes et cachées. » [« Majmu‘ al-Fatâwâ » 10/149]

 

Il dit également : « L’adoration réuni le summum de l’amour pour Allah, et le summum de l’humiliation pour Lui, car un amour dénué d’humiliation, ou l’inverse, ne convient pas pour être une adoration. L’adoration est ce qui englobe ces deux points accomplis parfaitement. »

 

Il dit également : « Ce pour quoi ils ont été créés, tant pour l’amour d’Allah que Sa satisfaction : c’est une volonté religieuse, et ceci est présent dans Sa parole : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (51/56). »

 

 

 

 

« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : « Adorez Allah et écartez-vous du Ṭâghoût. ». » (Sourate An Nahl – Les Abeilles v.36) [*]

 

 

 

 

[*] Allah nous informe qu’il a envoyé à chaque époque et à chaque groupe d’humains, un messager qui prêcha à l’adoration d’Allah seul, et l’interdiction d’adorer ce que le diable a embelli à leurs yeux, en les faisant chuter dans l’adoration d’autre que Lui. Parmi les gens, il y a celui qu’Allah guida, et qui L’unifia dans l’adoration, en obéissant aux messagers, et parmi les gens, celui qui mérita l’égarement, en associant à Allah autre que Lui dans l’adoration, en refusant la guidée d’Allah que Ses messagers ont apportée, comme Allah le dit : « Nous n’avons envoyé avant toi (personne) si ce n’est que Nous lui révélâmes : « Nulle divinité mérite l’adoration sauf Moi, adorez-Moi donc ! » » (21/25)

 

Voici donc l’unicité pour laquelle ils ont été créés, et ce à quoi ils ont été appelés. Ceci est l’unicité d’adoration, l’unicité de but et de demande.

 

Quant à l’unicité de Seigneurerie, l’unicité des Noms et Attributs, et l’unicité des actes : c’est l’unicité dans la science et la croyance. Et celui-ci, la majorité des communautés le reconnaissent et l’attribuent à Allah.

 

Par contre, l’unicité d’adoration est rejetée par la grande majorité des communautés, comme Allah nous informe de ce que Hûd dit à son peuple, et de leur réponse : « Adorez Allah ! Vous n’avez aucune autre divinité en dehors de Lui » (7/65) « Ils dirent : « Nous es-tu venu afin que n’adorions qu’Allah seul ? » (7/70) et comme dirent les gens de Quraysh : « Va-t-il faire de nos divinités une divinité unique ? Voilà bien une chose étrange » (38/5)

 

Ce verset explique donc bien le premier verset du livre, et il en est ainsi pour les versets qui vont suivre. Tous montrent que le sens de l’adoration pour laquelle ils ont été créés est une adoration pure et sincère, nullement mélangée ou souillée par du polythéisme, et ce peut importe qui ou quoi serait associé à Allah. Les actes n’ont donc aucune valeur si ce n’est après s’être désavoué de tout ce qui est adoré avec ou en dehors d’Allah.

 

Allah a crée les deux grandes communautés de djinns et d’humains afin qu’ils L’adorent. Parmi eux, certains accomplissent cela, et parmi eux certains associèrent et mécrurent, comme Allah le dit dans ce verset : « Certains, Allah les a guidés, et certains ont mérités l’égarement » (16/36) Et Il dit : « Nous n’avons pas envoyé de messagers si ce n’est pour qu’ils soient obéis » (4/64) Il apparait ici que la sagesse du Seigneur dans la création des hommes et des djinns n’implique pas que tout un chacun va réaliser et accomplir ce pour quoi il a été créé, et ce pour quoi les messagers ont été envoyés.

 

 

 […]

 

 

  [Page 2/62]

 

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

8 décembre 2013 7 08 /12 /décembre /2013 22:54

 

Six points de la vie du Prophète

سِتَّةُ مَوَاضِعَ مِنَ السِّيْرَةِ

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 

 


6-points-de-la-vie-du-Prophete.png

 

 

 

 

 

Langue : Arabe et Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

 

Nouvelle présentation des ouvrages

 

 

 

 

6-points-du-parcours-de-la-vie-du-Prophete.png

 


 

 

 

Extrait du livre

 

 

 

[…]

 


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Au nom d'Allah le Clément, le Très Miséricordieux


تأمل - رحمك الله تعالى - ستة مواضع من السيرة كما ينبغي ، وافهمها فهماً حسناً ، لعل الله أن يفهمك دين الأنبياء لتتبعه ودين المشركين لتتركه ، فإن كثيرا ممن يدعي الدين ويعد من الموحدين لا يفهم هذه الستة كما ينبغي.

Analyse bien, qu’Allah te fasse miséricorde, ces six points du parcours de notre prophète, et comprend les bien, afin qu’Allah te fasse comprendre la religion des Prophètes pour que tu la suives, et te fasse comprendre la religion des idolâtres pour que tu t’en écartes, car aujourd’hui, beaucoup de prétendus religieux monothéistes ne comprennent pas ces six points comme il faut.

 

الموضوع الأول} : قصة نزول الوحي{ على رسول الله صلى الله عليه وسلم : وفيها أن أول آية أرسله الله بها : (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ)  الـى قوله : (وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ) . فإذا فهمت أنهم يفعلون أشياء كثيرة يعرفون أنها من الظلم والعدوان ، مثل: الزنا وغيره ، وعرفت أيضاً أنهم يفعلون أشياء كثيرة من العبادات يتقربون بها إلى الله ، مثل: الحج والعمرة والصدقة على المساكين والإحسان إليهم وغير ذلك ، وأعظمها عندهم الشرك ، فهو أعظم ما يتقربون به إلى الله عندهم

Premier point : L’histoire du début de la révélation : On peut y lire que les premiers versets par lequel le messager d’Allah fut envoyé furent : « O, toi ! Le revêtu d’un manteau! Lèves-toi et avertis. » Jusqu’au verset « Et pour ton Seigneur endures. » (Sourate 74 versets 1-7) Tu dois comprendre que les idolâtres commettaient beaucoup de choses qu’ils savaient être de l’injustice et de l’oppression, comme l’adultère et le vol, mais ils faisaient aussi beaucoup d’actes d’adoration pour se rapprocher d’Allah comme le pèlerinage, la ‘Omra, la charité envers les pauvres, et d’autres encore…

 

 […]

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

7 décembre 2013 6 07 /12 /décembre /2013 21:00

 

Ce que tout musulman et musulmane doit connaître

 الوَاجِبَاتُ المُتحتمَاتُ المَعْرِفَة عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 

 


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Langue : Arabe et Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

 

Nouvelle présentation des ouvrages

 

 

 

 

 

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Extrait du livre

 

 

 

 

 […]

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux

 

فإن قيل لك: من ربك؟

Si donc on te demande : qui est ton Seigneur ?

 

فقل: ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمته، وهو معبودي، ليس لي معبود سواه.

Réponds : mon Seigneur est Allah, qui m’a éduqué ainsi que tout l’Univers en octroyant Ses bienfaits. Il est Celui que j’adore, et je n’adore personne d’autre que Lui.

 

وإذا قيل لك : ما دينك؟

Et si on te demande : quelle est ta religion ?

 

فقل : ديني الإسلام، وهو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد وبالطاعة والبراء من الشرك وأهله.

Réponds : ma religion, c’est l’Islam, qui consiste à se soumettre à Allah par l’Unicité, à Lui être servile par l’obéissance, et à se désolidariser du polythéisme et de ses adeptes.

 

وإذا قيل لك: من نبيك؟

Enfin, si on te demande : qui est ton prophète ?

 

فقل: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم.

Réponds : il s’agit de Muhammad ibn ‘AbdAllâh ibn ‘Abd Al-Muttalib ibn Hâshim. Hâshim est un clan de Quraysh. Quraysh est une tribu arabe. Les Arabes sont les descendants d’Ismâ’îl ibn Ibrâhîm Al-Khalîl, que les meilleures bénédictions et salutations leurs soient accordées, ainsi qu’à notre Prophète.

 

 […]

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

5 décembre 2013 4 05 /12 /décembre /2013 21:07

 

Les catégories : d’unicité (Tawhîd), de polythéisme (Shîrk), de mécréance (Koufr) et d’hypocrisie (Nifâq)

 

رِسَالَةٌ فِي أَنْوَاعِ التَّوْحِيْدِ وَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ وَالنِّفَاقِ

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 


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Langue : Arabe et Français

 

 

 

 

 

 

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Extrait du livre

 

 

 

 

[…]


بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيـــــمِ

Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux

 

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين الحمد لله وكفي، وسلام على عباده الذين اصطفي.

C’est à Lui que nous demandons de l’aide, toutes les louanges sont pour Allah et Il nous suffit, et que le salut soit sur Ses serviteurs élus.

 

أما بعد: فاعلم رحمك الله، أن الله تعالى خلق الخلق ليعبدوه، ولا يشركوا به شيئاً، قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات: 56]

Après cela : Sache, qu’Allah te guide, qu’Allah créa la création pour qu’ils L’adorent et ne Lui attribuent aucun associé. Allah a dit : « Et Je n’ai créé les Djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Sourate 51 verset 56)

 

والعبادة هي:التوحيد، لأن الخصومة بين الأنبياء والأمم فيه، كما قال تعالى: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) [النحل:36]

Et l’adoration est le monothéisme, c’est à son sujet qu’il y eu discorde entre les prophètes et leurs peuples, comme le dit Allah : « Nous avons envoyé à chaque communauté un messager, pour leur dire « Adorez Allah, et écartez vous du Tâghoût » » (Sourate 16 verset 36)

 

والتوحيد: ثلاثة أصول؛

 توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الذات، والأسماء، والصفات.

Et il y a trois catégories dans le monothéisme :

 

Le monothéisme sur l’Unicité d’Allah dans la Seigneurie.

 

Le monothéisme sur l’Unicité d’Allah dans la divinité.

 

Le monothéisme sur l’Unicité d’Allah dans les noms et attributs.

 

 

 […]

 

 

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4 décembre 2013 3 04 /12 /décembre /2013 21:15

 

Le dévoilement des ambiguïtés dans le Tawhîd

« Kachf ach-Choubouhât fî at-Tawhîd » 

كَشْفُ الشُّبُهَاتِ فِي التَّوْحِيْدِ

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 

 

Kachf Choubouhat 

 

 

 

Langue : Arabe avec vocalisation (tachkil) et Français

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

Nouvelle présentation des ouvrages

 

 

 

 

Kachf

 

 


 

Extrait du livre

  

 

 

[…]


بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيـمِ

Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux

 

اعْلَمْ - رَحِمَكَ اللَّهُ تعالى - أنَّ اَلتَّوحِيدَ هُوَ إِفْرَادُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِالعِبَادَةِ. وَهُوَ دِينُ الرُّسُلِ الَّذِي أرْسَلَهُم اللَّهُ بِهِ إِلَى عِبَادِهِ ، فَأَوّلهُمْ نُوحٌ عليه السلام ، أرْسَلَهُ اللّهُ إِلَى قَوْمِهِ لَمَّا غَلَوْا فِي الصَّالِحِينَ : وَدٍّ، وَسُوَاعٍ، ويَغُوثَ، وَيَعُوقَ، وَنَسْرٍ.

Sache, qu’Allah te fasse miséricorde, que le monothéisme signifie : ne vouer l’adoration qu’à Allah. Et c’est la religion des messagers qu’Allah envoya à Ses serviteurs. Le premier d’entre eux est Nouh, –‘alayhi salâm- Allah l’envoya à son peuple lorsque celui-ci exagéra dans la vénération des pieux Wadd, Souwâ‘, Yaghoûth, Ya‘oûq et Nasr.

 

وآَخِرُ الرُّسُلِ مَحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الَّذِي كَسَّرَ صُوَرَ هَؤُلاءِ الصَّالِحِينَ ، أرْسَلهُ اللَّهُ إِلَى أُنَاسٍ يَتَعَبَّدُونَ ، وَيَحُجُّونَ ، وَيَتَصَدَّقُونَ ، وَيَذْكُرُونَ اللَّهَ ، وَلَكِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ بَعْضَ الْمَخْلُوقِينَ وَسَائِطَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللهِ تعالى ، يَقُولُونَ : نُرِيدُ مِنْهُم التَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - ، وَنُرِيدُ شَفَاعَتَهُمْ عِنْدَهُ ، مِثْلَ الْملائِكَةِ وَعِيسَى ، وَمَرْيَمَ ، وَأُنَاسٍ غَيْرِهِمْ مِن الصَّالِحِينَ .

Le dernier d’entre eux et Mouhammad –salla llahou ‘alayhi wa sallam- qui est celui qui cassa les statues de ces pieux. Allah l’envoya à un peuple de gens qui adoraient Allah, faisaient le pèlerinage, donnaient l’aumône, et invoquaient Allah, mais qui plaçaient certaines créatures en tant qu’intermédiaireس entre eux et Allah, tels les anges, ‘Issâ (jésus), et Maryam (Marie) et d’autres personnes pieuses.

 

 


 […]

 

 

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3 décembre 2013 2 03 /12 /décembre /2013 00:08

 

Les trois fondements

« Oussoûl ath-Thalâtha » 

الأُصُولُ الثَلاَثَةُ

 

 

Par l’imâm Mouhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb

 

 

 

Oussoul-ath-Thalatha.png

 

 

 

Langue : Arabe avec vocalisation (tachkil) et Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

 

Nouvelle présentation des ouvrages

 

 

 

 

Oussoul-3.png

 

 

 

Extrait du livre

 

 

 

 

 […]

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيـم

Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux

 

اعْلمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلُّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ:

Sache – qu’Allah te fasse miséricorde – qu’il est obligatoire pour nous d’apprendre quatre choses :

 

المسألة الأُولَى: الْعِلْمُ: وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ، وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ.

La première est la science, qui est la connaissance d’Allah, la connaissance de Son Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam) et la connaissance de la religion de l’islam avec les preuves.

 

المسألة الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ بِهِ.

La deuxième est sa mise en pratique,

 

المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.

La troisième est d’y inviter les gens,

 

المسألة الرَّابِعَةُ: الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ سورة العصر كاملة.

Et la quatrième est de patienter en cas de persécution due à cet appel. La preuve réside dans la parole d’Allah: « Par le Temps ! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient, font de bonnes œuvres, se recommandent la vérité et se recommandent l’endurance. » [Sourate Al-Asr.]

 

 قَالَ الشَّافِعيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.

Ash-Shâfi‘î (qu’Allah lui fasse Miséricorde) a dit : « Si Allah n'avait révélé que cette sourate comme preuve pour les créatures, elle leur aurait suffit ». Al-Bukhârî a dit : « Chapitre : la science passe avant la parole et l’action. »

 

 

 […]

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

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1 décembre 2013 7 01 /12 /décembre /2013 21:37

 

Exposé sur le Taghoût

 

 

Par l’imâm Soulaymân ibn Sahmân

 

 

Expose-sur-le-Taghout.png

 

 

 

 

Langue : Arabe et Français

 

 

 

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 

 

 

 

 

Extrait du livre

 

 […]

Au nom d’Allah, Le Très Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde.

 

هذه كلمات في بيان الطاغوت، ووجوب اجتنابه، قال الله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، فبين تعالى أن المستمسك بالعروة الوثقى، هو الذي يكفر بالطاغوت؛ وقدم الكفر به على الإيمان بالله، لأنه قد يدعي المدعي أنه يؤمن بالله، وهو لا يجتنب الطاغوت، وتكون دعواه كاذبة.

 

Voici quelques mots exposant le Tâghoût ainsi que l’obligation de s’en écarter. Allah ta‘ala a dit : « Donc, quiconque mécroit au Tâghoût tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. » (Sourate 2 verset 256) Allah nous a ici démontré que celui qui s’agrippe à l’anse la plus solide, c’est celui qui désavoue le Tâghoût. Or, le désaveu fut cité avant la foi en Allah car il se peut qu’une personne prétende avoir foi en Allah alors qu’il ne s’écarte pas du Tâghoût, sa prétention n’est alors que mensonge.

 

وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}2، فأخبر أن جميع المرسلين قد بعثوا باجتناب الطاغوت، فمن لم يجتنبه فهو مخالف لجميع المرسلين، قال تعالى: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى}. ففي هذه الآيات من الحجج على وجوب اجتنابه وجوه كثيرة؛ والمراد من اجتنابه هو بغضه، وعداوته بالقلب، وسبه وتقبيحه باللسان، وإزالته باليد عند القدرة، ومفارقته، فمن ادعى اجتناب الطاغوت ولم يفعل ذلك فما صدق

 

Allah a dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: «Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût » (Sourate 16 verset 36) Allah nous informe ici que tout les envoyés furent envoyé avec pour message de s’écarter du Tâghoût, celui qui ne s’en écarte pas contredit donc tout les envoyés. Allah a dit : « Et à ceux qui s’écartent des Tâghoût pour ne pas les adorer, tandis qu’ils reviennent à Allah, à eux la bonne nouvelle! Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs » (Sourate 39 verset 17) Il y a dans ces versets beaucoup d’arguments sur l’obligation de s’écarter du Tâghoût, et s’écarter de lui signifie : le détester, lui être hostile dans son cœur, l’insulter et déclarer son atrocité de la langue, et dans la mesure du possible le faire disparaître, et se séparer de lui. Celui qui prétend avoir désavouer le Tâghoût sans faire cela n’est pas véridique.

 

وأما حقيقته والمراد به، فقد تعددت عبارات السلف عنه، وأحسن ما قيل فيه، كلام ابن القيم رحمه الله تعالى، حيث قال: الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع، أو مطاع؛ فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه، غير الله ورسوله، أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعونه في غير بصيرة من الله، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله؛ فهذه طواغيت العالم، إذا تأملتها، وتأملت أحوال الناس معها، رأيت أكثرهم ممن أعرض عن عبادة الله إلى عبادة الطاغوت، وعن طاعته ومتابعة رسوله، إلى طاعة الطاغوت ومتابعته، انتهى.

 

Quant à ce que l’on vise réellement par ce terme, il y a de nombreuses expressions de salafs à ce sujet, et la meilleure qui fut dite est celle d’Ibn Al Qayyim qu’Allah lui fasse miséricorde, lorsqu’il dit : « Le Tâghoût est tout objet de culte, modèle suivit ou obéit par lequel l’homme dépasse ses limites.  Le Tâghoût de chaque peuple est donc ce à qui ils demandent jugement, au lieu d’Allah et de Son messager, ou ce qu’ils adorent d’autre qu’Allah, ou à qui ils obéissent sans que cela ne soit d’après une preuve venant d’Allah, ou à qui ils obéissent sans savoir s’ils obéissent en cela à Allah : tout ceci sont les Tawâghît de ce monde. Si tu les remarques, et que tu remarques la situation des gens envers eux, tu constateras que beaucoup d’entre eux se sont détourné de l’adoration d’Allah pour aller adorer le Tâghoût, ou de l’obéissance d’Allah et du suivit du messager pour obéir au Tâghoût et le suivre. »[1] Fin de citation.

 

 



[1] I‘lâm Al Moûwaqqi‘în, volume 1 page 50

 


 […]

 

 

  [Page 2/13]

 

 

 

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Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « Les gens ont plus lanterne besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »  [Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]

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