L'éloge des gens de sciences [Oulou l-‘Ilm] dans le Coran 

Par l’imâm Ibn Qayyim Al-Jawziyya 

Extrait du livre :

« Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science (Ouloul-'llm), qu'il n'y à point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage! »

[Sourat Al-Imran 3:18]

Ce verset montre la supériorité de la connaissance (‘ilm) et des gens de connaissance; les points suivants peuvent alors être déduits de ce verset :

1. Allah a choisi les gens de science (Oulou l-' ilm) pour témoigner de Son Unité (Tawhid) plus que le reste de Sa création.

2. Allah a honoré les gens de sciences en mentionnant leur témoignage avec Son témoignage.

3. Il a hautement élevé le statut des savants en associant leur témoignage avec le témoignage des anges.

4. Ce verset témoigne de la supériorité de ceux qui possèdent la connaissance. Allah ne fait pas témoigner toute Sa création sauf ceux qui sont les plus en droit parmi eux.

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

Le comportement des Salaf Salih vis-à-vis des Sultans

Par l’imam as-Souyuti 

Extrait du livre :

Et dans Tabaqât Al Hanafiyya, le passage concernant la biographie de Alî Ibn Al Hassan As-Sandalî, on relate que le Sultan roi Chât a dit : « Pourquoi n’est-t-il pas venu me voir ? »

Alî Ibn Al Hassan As-Sandalî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- lui répondit : « J’ai voulu que tu fasses partie des meilleurs rois en rendant visite aux savants et je n’ai pas souhaité faire partie des pire savants en rendant visite aux rois. »

Ibn ‘Addî relate dans « Al Kâmil » qu’il entendit Abâ Al Houssayn Mohammed Ibn Al Moudhfir -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- dire :

« J’entendis nos Chouyoukh d’Egypte reconnaître à Abî Al Hassan Ibn Abd Ar- Rahmân An-Nassâ-î -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- sa prééminence et son rang de guide, ils décrivaient ses efforts dans les adorations de la nuit, sa persévérance dans les efforts qu’il fournissait (pour la science), sa sortie au djihâd avec le gouverneur d’Egypte, il décrit aussi son courage et son établissement des actes surérogatoires et enfin, sa prémunition contre l’assise chez le sultan avec lequel il sortit. Ceci fut son habitude jusqu’à son martyr qu’Allah soit Satisfait de lui. »

Dans Tahthîb Al Kamâl d’Al Mouziyy, le passage concernant la biographie de Abî Yahyâ Ahmad Ibn Abdel Mâlik Al Harrânî, le Cheykh d’Al Boukhârî, -qu’Allâh leur fasse Miséricorde- l’on retrouve ce qui suit :

« Aboû Hassan Al Maymôunî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- raconte qu’il interrogea Ahmad Ibn Hanbal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- à son sujet, ce dernier lui répondit : ‘Il était chez nous et je l’ai vu perspicace, je n’ai jamais vu ne serait-ce qu’un mal en lui et je n’ai vu que du bien.

Je dis alors : « Mais j’ai vu un groupe de gens le critiquer ».

Il -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- dit : « Il ne part voir le sultan qu’à cause propriété qui lui appartient » ».

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

Ô Dieu ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

Les caractéristiques des savants qui n'ont pas tiré bénéfice...

Par l’imam Abou Bakr Al-Ajouri 

Extrait du livre :

Avant-propos :

Abu Bakr al-Aajurri (il mourût en l'an 360H) -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-, qui fût un des Savants et professeurs sages du début du quatrième siècle (du calendrier hégirien), a écrit un traité sur les manières et les comportements des savants et est un des meilleurs travaux sur le sujet.

Celui qui l'étudie alors connaîtra la voie des savants Salaf, et connaîtra les voies innovées contraire à leur voie. Ainsi il décrit le savant du Mal longuement, de cette description on trouve la parole de l’imam -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- : « Il est devenu infatué avec l'amour de cette vie, et avec les louanges et sa position auprès des gens dans ce monde. Il utilise la science comme un ornement tout comme une belle femme s'orne elle-même avec les bijoux de ce monde, mais il n'orne pas sa connaissance d'actions qui lui est liée. »

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

Ô Dieu ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.