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9 novembre 2013 6 09 /11 /novembre /2013 13:34

 

 

 

L'unicité d’Allah : le prêche de tous les messagers 

 

Extrait du commentaire des trois fondements 


 

 

 

 

Langue : Arabe-Français

 

 

 

Par l’imâm ‘Abd ar-Rahmân Ibn Mouhammad Ibn Qassîm an-Najdî

 

 

 

 

L-unicite-d-Allah-le-preche-de-tous-les-messagers.png

 

 


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 


 

Extrait du livre :

Annotations sur les Trois Fondements « Hâchiya Thalatha al-Ussul »

 

 

 

 […]

 

 

 

Les trois fondements

 

 

 

Sheikh al-islam Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhâb (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :  A chaque communauté, depuis Nûh jusqu’à Muhammad, Allah a envoyé un messager leur ordonnant l’adoration d’Allah Seul, et leur interdisant l’adoration du Tâghût. La preuve est la parole d’Allah Le très Haut :

 

« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager (pour leur dire) : « Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût ». »

(Sourate 16 v 36).

 

 

Allah a rendu obligatoire à toutes les créatures, la mécréance au Tâghût, ainsi que la foi en Allah.

 

Ibn al-Qayyim [qu’Allah lui fasse miséricorde], a dit : « Le Tâghût est toute chose par laquelle l’adorateur dépasse sa limite, que cette chose soit adorée, suivie ou obéie ».

 

Les Tawâghîts sont nombreux, et à leurs têtes il y en a cinq :

 

 

Iblis (Qu’Allah le maudisse).

Quiconque est adoré, en agréant l’adoration qui lui est vouée. 

Quiconque invite les gens à l’adorer.

Quiconque prétend connaître quoique ce soit faisant partie de l’inconnu.

Quiconque juge (ou gouverne) avec autre que ce qu’Allah a descendu.

 

La preuve est la parole d’Allah Le très Haut :

 

 

« Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Tâghût tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et parfaitement Connaisseur »

(Sourate 2 v 256) ».

 

 

 

Commentaire

Sa parole :  A chaque communauté, depuis Nûh jusqu’à Muhammad  :

 

 

فنوح أول رسول من بني آدم إلى أهل الأرض, وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم, وما من أمة من الأمم, ولا طائفة من الطوائف, إلا وقد بعث الله فيهم رسولاً, إقامة منه تعالى للحجة على عباده, وإيضاحا للمحجة, قال تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} [الاسراء: من الآية15], ولما كانت الرسل قبل محمد صلى الله عليه وسلم كلما هلك نبي خلفه نبي, قيض الله لهذه الأمة أئمة هدى حفظ الله بهم دينه, وأقام بهم الحجة على عباده,ولا تزال إلى قيام الساعة, كما أخبر به صلى الله عليه وسلم في قوله: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة إلى قيام الساعة"

  

h (‘alayhi salam) est le premier des messagers parmi les enfants d’Adam, à avoir été envoyé aux gens de la Terre. Le dernier est Muhammad . Et nulle communauté, nul groupe d’humains, si ce n’est qu’Allah leur a envoyé un messager, en tant que preuve d’Allah sur Ses serviteurs. Allah a dit : « Et Nous ne châtions personne, jusqu’à ce que Nous envoyions un Messager »[1]. Et concernant tous les prophètes ayant précédés Muhammad , chacun succédait à un autre, et Allah en fit des imâms de la guidée, par lesquels Il protège Sa religion, et Il dresse Sa preuve sur les serviteurs, et ceci ne cessera pas, jusqu’à ce que l’Heure se lève, comme a informé de cela le Prophète  : « Il ne cessera d’y avoir un groupe de ma communauté, apparent sur la vérité, et secouru, et ceci durera jusqu’à ce que se lève l’Heure »[2].

  

 

Sa parole : Allah a envoyé un Messager leur ordonnant l’adoration d’Allah Seul, et leur interdisant l’adoration du Tâghût  :

 

 

يدعوهم إلى هذا الذي بعثت به الرسل, ودعوتهم كلهم إلى عبادة الله وحده, وترك عبادة ما سواه, فزبدة جميع ما أرسلت به الرسل هو التوحيد, وما سواه من تحريم وتحليل ففروع, ولا يؤمر بها إلا بعد وجود التوحيد, ولا تقبل ولا يلتفت إليها إلا مع التوحيد الذي هو دين الرسل, من أولهم إلى آخرهم, ولأجله خلقت الخليقة,وأرسلت الرسل, وأنزلت الكتب, وخلقت الجنة والنار

  

Il les appelle à ce à quoi les messagers ont été envoyé. Leur prêche commun est l’adoration d’Allah seul, et le délaissement de l’adoration de tout ce qui est autre que Lui. La perle précieuse pour laquelle tous les messagers ont été envoyés est donc : l’unicité. Et tous les autres points de la religion, tel les règles du licite et de l’illicite sont des branches de la religion, et le serviteur n’a pas reçu l’ordre de mettre cela en application tant qu’il n’applique pas l’unicité, et tout ceci ne sera accepté qu’en présence de l’unicité, qui est la religion des messagers, du premier au dernier, et pour cela a été créée la création, envoyés les messagers, et révélés les livres saints, et crées le paradis en l’enfer.

 

 



[1] Sourate 17 verset 15.

[2] Al-Bukhârî 3640, Muslim 1921.

 

 […]

  

 

  [Page 2/12]

 

 

 

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بِسْمِ اللهِ 

 

 

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Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.

 

 

Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.

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commentaires

L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « Les gens ont plus lanterne besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »  [Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]

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